Al-Kahfi: Tahukah Anda

Tampilkan postingan dengan label Tahukah Anda. Tampilkan semua postingan

di 05.40

di 07.38

ALKAHFI~Warga NU yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) dan Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) dan Kelompok Cipayung Jakarta menuntut Pengurus Besar Nahdlatul Ulama (PBNU) memecat Nusron Wahid dari kepengurusan PBNU.

Hal itu tak lepas dari pernyataan Nusron yang menyerang ulama khususnya Majelis Ulama Indonesia (MUI) di acara ILC TvOne, Selasa (11/10) lalu.

Para mahasiswa dari PMII dan HMI menggelar aksi di depan kantor PBNU, Jalan Kramat Raya, Jakarta Pusat, Jumat (14/10).

Selain membawa spanduk bertuliskan "Pecat Nusron (Wahid) Purnomo dari PBNU Sekarang", massa bergantian melakukan orasi.

Dalam orasinya, mereka mendesak PBNU segera memecat pria yang mati-matian membela Gubernur DKI Jakarta Basuki T Purnama alias Ahok itu.

Padahal, MUI sudah menyatakan bahwa Ahok telah melakukan penistaan agama dan melecehkan para ulama.

Namun, Nusron melakukan membela terhadap calon petahana di Pilgub DKI 2017 tersebut tetap secara membabibuta.

"Nusron Wahid telah melecehkan para ulama. Sudah seharusnya dipecat sebagai pengurus organisasi NU," ujar salah satu orator, seperti dilansir JPNN.

Selain para mahasiswa NU, para kyai dan pengurus NU di daerah juga meminta PBNU untuk memecat pembela Pelecehan Agama.

Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama (PCNU) Kabupaten Pasuruan meminta kepada PBNU untuk memberi peringatan keras sampai pada pemecatan jika dipandang perlu, kepada pengurus PBNU yang ikut membela pelaku pelecehan Agama.

"Meminta kepada PBNU untuk memberi peringatan keras sampai pada pemecatan jika dipandang perlu, kepada pengurus PBNU yang ikut membela pelaku pelecehan Agama," demikian bunyi salah satu butir pernyataan PCNU Kabupaten Pasuruan yang dikeluarkan pada hari Jumat, 14 Oktober 2016.

Berikut selengkapnya:

Assalamualaikum wr. Wb.

Mencermati dinamika pelecehan agama oleh calon Gubernur DKI Jakarta, dengan ini Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama Kabupaten Pasuruan menyatakan sikap sebagai berikut:

1. Berdasarkan fatwa MUI, saudara Ahok telah melakukan pelecehan dan penistaan Agama terkait ayat Al-Quran surat Al-Maidah 51, disamping itu, pernyataan tersebut berpotensi memicu kerusuhan SARA yang mengancam keutuhan NKRI, maka Pengurus Cabang Nahdlatul Ulama Kabupaten Pasuruan mendesak kepada Kepolisian Republik Indonesia untuk segera melakukan proses hukum.

2. Meminta kepada PBNU agar turut serta mendorong Kepolisian Republik Indonesia dan mengawal proses hukumnya.

3. Meminta kepada PBNU untuk memberi peringatan keras sampai pada pemecatan jika dipandang perlu, kepada pengurus PBNU yang ikut membela pelaku pelecehan Agama;

4. Mengingatkan kepada kaum muslimin, bahwa memilih calon pemimpin non muslim dalam konteks pemilu di Indonesia hukumnya adalah haram sebagaimana diputuskan dalam Muktamar NU ke XXX di Lirboyo Kediri.

Rais PCNU Kab. Pasuruan

KH. Muzakki Darrul Alim

ALKAHFI ~Warga NU yang tergabung dalam Pergerakan Mahasiswa Islam Indonesia (PMII) dan Himpunan Mahasiswa Islam (HMI) dan Kelompok Cipay...

di 06.20

ALKAHFI~assalamu'alaikum sobat alkahfi kali ni ane nak poting tentang pengertian dakwah secara terminologi dan etimologi tahukah sobat bahwa dakwah bukanlah hanya tugas mubaligh ustadz maupun khatib tapi dakwah merupkan tugas setiap manusia baik itu perempuan maupun laki laki karna kita semua ini bisa berrdakwah dan insyallah nantinya akan saya jelaskan tentang macam macam dakwah dan apa itu dakwah bilhal dan sebagainya nah kali ini ane nak posting pengertianya aja nih dan insyallah akan nyusul pembagianya nantinya oke sobat alkahfi selamat menikmati

Pengertian Dakwah Secara Terminologis

Definisi dakwah dari literatur yang ditulis oleh pakar-pakar dakwah adalah:

Dakwah adalah perintah mengadakan seruan kepada sesama manusia untuk kembali dan hidup sepanjang ajaran ALLAH SWT yang benar dengan penuh kebijaksanaan dan nasihat yang baik (Aboebakar Atjeh. 1971:6)
Dakwah adalah menyeru manusia kepada kebajikan dan petunjuk, serta menyuruh kepada kebaikan dan melarang pada kemunkaran agar mendapat kebahagian dunia dan akhirat. (Syekh Muhammad Al-Khadir Husaini)
Dakwah adalah menyampaikan dan mengajarkan agama islam kepada seluruh umat manusia dan mempraktekkannya dalam kehidupan nyata, (M. Abdul Fath Al-Bayanuni)
Dakwah adalah suatu aktifitas yang mendorong manusia agar memeluk agama islam melaui cara yang bijaksana. dengan materi ajaran Islam, agar mereka mendapatkan kesejahteraan di dunia dan di akhirat. (A. Masykur Amin)

Dari definisi para ahli tersebut bisa kita simpulkan bahwa dakwah adalah kegiatan atau usaha memanggil orang muslim maupun non muslim. dengan cara yang bijaksana, ,melalui penyampaian ajaran islam, untuk dipraktekkan dalam kehidupan nyata agar bisa hidup damai di dunia dan bahagia di akhirat.

Setelah kita mengetahui makna dakwah secara etimologis dan terminologis maka kita akan dapatkan semua makna dakwah tersebut membawa misi persuasif bukan represif karena sifatnya hanyalah panggilan dan seruan bukan paksaan. Hal ini bsesuaian dengan firman ALLAH (ayat Ia Ikraha Fiddin ) bahwa tidak ada paksaan dalam beragama.

Pengertian Dakwah Secara Etimologis

Kata dakwah adalah berasal dari bahasa Arab''Da'wah'' yang berarti memanggil, mengundang, dan mengajak. Di dalam AL-Qur;an Kata Dakwah ditemukan kuraqng lebih sekitar 198 kali dengan makna yang berbeda-beda, yaitu :

Mengajak adalah memanggil seseorang untuk mengikuti kita.

Berdoa adalah memohon kepada tuhan agar mendengarkan dan mengabulkan keinginan kita.

Mendakwa adalah memanggil orang dengan anggapan tidak baik.

Mengadu adalah memanggil untuk menyampaikan keluh kesah.

Meminta memiliki makna yang hampir sama dengan berdoa, hanya saja lebih umum.

Mengundang adalah memanggil seseorang untuk mengahadiri acara.

Malaikat Israfil adalah malaikat yang mengundang manusia untuk berkumpul di padang masyhar pada hari kiamat.

Gelar adalah panggilan atau sebutan bagi seseorang .

Anak angkat adalah orang yang dipanggil sebagai anak kita walaupun bukan anak kita.

Kata memanggil pun dalam kamus besar bahasa Indonesia mempunyai beberapa makna yang diberikan AL'Qur'an yaitu mengajak, meminta, menyeru, mengundang, menyebut, dan memakan. Maka bila kita simpulkan , makna Dakwah Adalah MEMANGGIL.

insyallah ada sambunganya jangan bosan ya baca artikel ane hehe

ALKAHFI~ assalamu'alaikum sobat alkahfi kali ni ane nak poting tentang pengertian dakwah secara terminologi dan etimologi tahukah s...

di 08.42

ALKAHFI~Setiap kali mencerna makanan/minuman yang suhunya berbeda dari temperatur tubuh kita (yang normalnya 37 derajat celcius) maka badan otomatis akan bekerja lebih keras. Air hangat membantu melancarkan kinerja tubuh dan terasa menyegarkan terutama pengidap masalah pencernaan.

Di Jepang sudah turun temurun kebiasaan minum air hangat begitu bangun tidur. Terbukti asosiasi medis Jepang memakai terapi air hangat untuk menangani berbagai penyakit kronis. Berhasil menanggulangi penyakit: sakit kepala, gangguan jantung, badan pegal linu, epilepsi, arthritis, obesitas/kegemukan, bronkitis, TBC, meningitis, asma, infeksi saluran kencing, sakit ginjal, diare, konstipasi (BAB), diabetes, penyakit mata, kanker, gangguan menstruasi, dan THT.

Metode terapi pengobatan:

Begitu bangun tidur, minumlah empat gelas air hangat, sebelum melakukan apa-apa.

Sikat gigi dan bersihkan mulut, tapi jangan makan-minum hingga 45 menit kemudian.

15 menit setelah makan-minum (sarapan) secukupnya, jangan makan-minum apapun selama 2 jam berikutnya.

Perhatikan daftar di bawah ini yang menunjukkan jumlah hari dalam penanganan terapi air hangat ini, yang terbukti menekan dampak penyakit secara signifikan:

Konstipasi (susah BAB): 10 hari.

Lambung/pencernaan: 10 hari.

Darah tinggi: 30 hari.

Diabetes (gula darah): 30 hari.

Tuberculosis: 90 hari.

Kanker: 180 hari (6 bulan).

Patut diketahui bahwa serangan jantung tidak selalu dirasakan melalui tangan kiri, waspadai sakit di daerah rahang. Seringnya berkeringat juga merupakan pertanda gangguan jantung dari penderita penyakit jantung yang menyerang saat tidur dan tidak bisa bangun. Harap berhati-hati jika tiba-tiba ada rasa nyeri di bagian rahang.

Semakin banyak kita tahu, semakin besar kemungkinan menghindari penyakit, insyaallah. Seorang kardiologi mengatakan setiap orang yang membaca pesan ini lalu membagikannya/memberitahu orang lain yang mereka kenal (keluarga/teman) maka insyaallah setidaknya kita akan dapat setidaknya menyelamatkan 1 nyawa.

Jangan abaikan pesan ini, share kepada orang-orang yang anda kenal. Bisa jadi anda dijadikan perantara oleh Yang Maha Kuasa akan kesembuhan mereka atau mencegah dari berbagai penyakit kronis. Satu klik share bisa begitu berdampak positif karena menyebar!

ALKAHFI~Setiap kali mencerna makanan/minuman yang suhunya berbeda dari temperatur tubuh kita (yang normalnya 37 derajat celcius) ma...

di 08.39

di 05.39

ALKAHFI~Sangat banyak kisah dari umat terdahulu yang difirmankan Allâh di dalam kitab-Nya yang mulia, Al-Qur`ânil-Karim. Yang secara nyata menunjukkan betapa besar faidahnya untuk menuntun umat manusia kepada hidayah. Karena paparan kisah termasuk media pembelajaran yang penting. Apalagi, biasanya seseorang mempunyai kecenderungan lebih mudah untuk meresapi pesan-pesan moral dari sebuah cerita yang shahih.

ASHABUL-KAHFI, PARA PEMUDA YANG TEGUH MEMPERTAHANKAN KEIMANAN

Dalam surat al-Kahfi, Allâh Azza wa Jalla menyampaikan salah satu kisah kehidupan masa lalu. Yakni yang dikenal dengan ashhâbul-kahfi, yaitu para pemuda penghuni goa, yang dikisahkan secara global.

Dalam sebuah keterangan disebutkan, bahwa mereka memeluk agama Nabi ‘Isa bin Maryam. Akan tetapi, al-Hâfizh Ibnu Katsir rahimahullah merajihkan, bahwa pemuda-pemuda itu hidup sebelum perkembangan millah Nashraniyah. Seandainya mereka memeluk agama Nashrani, tentu para pendeta Yahudi tidak memiliki data tentang mereka. Sedangkan peristiwa ashhâbul-kahfi, merupakan tema yang dikemukakan oleh Yahudi kepada kaum Quraisy untuk “menguji” kebenaran kenabian Rasûlullâh Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam , selain pertanyaan tentang Dzul-Qarnain dan roh. Ini menunjukkan bahwa peristiwa tersebut sudah terbukukan dalam kitab-kitab ahli kitab, dan terjadi sebelum kemunculan agama Nashrani. Wallahu a’lam. [2]

Al-Kahfi, artinya sebuah gua di gunung, dan menjadi tempat pelarian para pemuda tersebut. Allâh berfirman:

إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا

(Ingatlah) tatkala pemuda-pemuda itu mencari tempat berlindung ke dalam gua, lalu mereka berdoa: “Wahai Rabb kami, berikanlah rahmat kepada kami dari sisi-Mu, dan sempurnakanlah bagi kami petunjuk yang lurus dalam urusan kami (ini)”. [Al-Kahfi/18:10]

Allâh Azza wa Jalla mengabarkan bahwa mereka adalah para pemuda yang lari untuk menyelamatkan keimanan mereka dari kaum mereka yang sudah terjerat oleh kesyirikan dan pengingkaran terhadap hari kebangkitan, supaya fitnah itu tidak menimpa mereka. Mereka mengungsi ke sebuah goa yang berada di gunung.[3]

Ketika memasuki gua tersebut, mereka berdoa kepada Allâh memohon rahmat dan belas-kasih-Nya. Dikatakan oleh Syaikh Asy-Syinqithi rahimahullah, bahwa permohonan mereka tersebut merupakan doa yang agung dan mencakup seluruh kebaikan.

Dari doa para pemuda itu, terdapat satu sisi yang ditekankan oleh Syaikh as-Sa’di rahimahullah, yakni, mereka telah menggabungkan atau memadukan antara (usaha yaitu) lari dari fitnah dengan menuju ke suatu tempat yang bisa menjadi persembunyian, (dipadukan) dengan ketundukan dan permintaan kepada Allâh agar dimudahkan urusannya, dan tidak menyandarkan urusan-urusan kepada diri mereka sendiri dan kepada sesama makhluk lainnya.[4]

Tentang jadi diri para pemuda tersebut, Allâh Azza wa Jalla berfirman:

إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ وَزِدْنَاهُمْ هُدًى

Sesungguhnya mereka adalah pemuda-pemuda yang beriman kepada Rabb mereka, dan Kami tambah pula untuk mereka petunjuk. [Al-Kahfi/18:13]

Allâh Subhanahu wa Ta’ala memberitahukan, mereka adalah sekumpulan pemuda yang menerima kebenaran dan lebih lurus jalannya daripada generasi tua dari kalangan mereka, yang justru menentang dan bergelimang dengan agama yang batil.

Para pemuda tersebut hanya beriman kepada Allâh Subhanahu wa Ta’ala semata, tidak seperti kaum mereka. Maka, Allâh Subhanahu wa Ta’ala mensyukuri keimanan mereka, dan kemudian menambahkan hidayah atas diri mereka. Maksudnya, disebabkan hidayah kepada keimanan, maka Allâh Azza wa Jalla menambahkan petunjuk kepada mereka, yakni berupa ilmu yang bermanfaat dan amal shalih. Sebagaimana firman Allâh Subhanahu wa Ta’ala , yang artinya, “Dan Allâh akan menambahi petunjuk kepada mereka yang telah mendapatkan petunjuk.[ Maryam/19:76].[5]

Bertolak dari penegasan Allâh Azza wa Jalla di atas bahwa mereka merupakan sekumpulan pemuda yang beriman, sebuah kesimpulan menarik dikemukakan oleh al-Hâfizh Ibnu Katsir rahimahullah, beliau rahimahullah mengatakan, “Oleh karena itu, kebanyakan orang yang menyambut dakwah Allâh Subhanahu wa Ta’ala dan Rasul-Nya berasal dari kalangan para pemuda. Sedangkan para orang tua dari kaum Quraisy, kebanyakan masih memegangi agama mereka, tidak memeluk Islam kecuali sedikit saja. Demikianlah Allâh Azza wa Jalla mengabarkan, bahwa mereka itu adalah para pemuda.” [6]

Allâh Azza wa Jalla berfirman:

وَرَبَطْنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ إِذْ قَامُوا فَقَالُوا رَبُّنَا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ لَنْ نَدْعُوَ مِنْ دُونِهِ إِلَٰهًا ۖ لَقَدْ قُلْنَا إِذًا شَطَطًا

Dan Kami telah meneguhkan hati mereka di waktu mereka berdiri, lalu mereka berkata, “Rabb kami adalah Rabb langit dan bumi, kami sekali-kali tidak menyeru ilah selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran”. [Al-Kahfi/18:14]

Saat menjelaskan maksud ayat ini, al-Imam ath-Thabari rahimahullah menyatakan, “Dan Kami (Allâh) mengilhamkan kesabaran kepada mereka dan mengokohkan hati mereka dengan cahaya keimanan, hingga jiwa mereka berlepas diri dari sebelumnya, yaitu kebiasaan hidup yang menyenangkan. [7]

Allâh Subhanahu wa Ta’ala mengkaruniakan atas mereka keteguhan dan kekuatan untuk bersabar, sehingga mereka berani menyampaikan di hadapan orang-orang kafir, ““Rabb kami adalah Rabb langit dan bumi, kami sekali-kali tidak menyeru ilah selain Dia, sesungguhnya kami kalau demikian telah mengucapkan perkataan yang amat jauh dari kebenaran “.[8]

Kemantapan dan keteguhan hati bagi mereka sangat dibutuhkan. Karena, seluruh penduduk memusuhi mereka, sedangkan usia mereka pada waktu itu masih muda, yang bisa saja dipengaruhi oleh orang tua. Akan tetapi Allâh Azza wa Jalla telah meneguhkan hati mereka. Demikian menurut tinjauan Syaikh al-‘Utsaimin rahimahullah .[9]

Dalam pernyataan itu, para pemuda tersebut telah memadukan antara ikrar terhadap tauhid rubûbiyyah dengan tauhîd ulûhiyyah dan konsisten dengannya, disertai dengan penjelasan bahwa Allâh-lah Dzat yang Haq, dan selain-Nya merupakan kebatilan. Ini menunjukkan, mereka benar-benar mengenal Rabb dan adanya tambahan hidayah pada mereka.[10]

هَٰؤُلَاءِ قَوْمُنَا اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ آلِهَةً ۖ لَوْلَا يَأْتُونَ عَلَيْهِمْ بِسُلْطَانٍ بَيِّنٍ ۖ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا

Kaum kami ini telah menjadikan selain Dia sebagai ilah-ilah (untuk disembah). Mengapa mereka tidak mengemukakan alasan yang terang (tentang kepercayaan mereka). Siapakah yang lebih zhalim daripada orang-orang yang mengada-ada kebohongan terhadap Allâh. [Al-Kahfi/18:15]

Para pemuda itu ingin menunjukkan argumentasi, mengapa mereka mengasingkan diri dari kaumnya. Kata mereka: “Orang-orang menjadikan sesembahan selain Allâh, menyembah selain Allâh. (Mengapa) mereka tidak membuktikan bahwa sesembahan itu benar, dan menunjukkan faktor yang menjadi penyebab mereka menyembahnya?”

Jadi, ada dua tuntutan pada kaum mereka. Yaitu: (1) meminta pembuktian bahwa sesembahan mereka adalah ilah (sesembahan yang haq), (2) meminta pembuktikan, bahwa ibadah yang mereka lakukan adalah benar. Dan dua hal ini, mustahil dapat dibuktikan oleh orang-orang tersebut. Karena mereka tidak mampu membantah argumentasi para pemuda tersebut, maka kekerasan fisik akan menjadi langkah mereka selajutnya.

Dalam kondisi demikian, jika muncul fitnah yang mengancam agama seseorang, maka disyariatkan bagi seseorang untuk menyingkirkan diri dari khalayak demi keselamatan agamanya.[11] Itulah yang dilakukan oleh para pemuda tadi, sebagaimana disebutkan pada ayat berikutnya,

وَإِذِ اعْتَزَلْتُمُوهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا

Dan apabila kamu meninggalkan mereka dan apa yang mereka sembah selain Allâh, maka carilah tempat berlindung ke dalam gua itu, niscaya Rabbmu akan melimpahkan sebagian rahmat-Nya kepadamu dan menyediakan sesuatu yang berguna bagimu dalam urusan kamu. [Al-Kahfi/18:16]

Sebagian pemuda berkata kepada yang lain, “Jika kalian berhasil mengasingkan diri dari kaum kalian dengan jasad-jasad dan agama, maka tidak tersisa (sikap) kecuali menyelamatkan diri dari keburukan mereka dan menempuh langkah-langkah yang dapat mewujudkannya. Lantaran para pemuda tersebut tidak memiliki kekuatan untuk memerangi kaumnya, dan tidak mungkin pula mereka tinggal bersama di tengah kaumnya dengan keyakinan yang berbeda”.[12] Sehingga cara yang mereka tempuh ialah berlindung di dalam goa[13] dengan harapan dapat mereguk rahmat dan kemudahan dari Allâh Azza wa Jalla .

Tidaklah disangkal, bahwa Allâh Subhanahu wa Ta’ala telah mencurahkan sebagian rahmat-Nya dan memudahkan urusan mereka dengan petunjuk yang lurus dalam urusan mereka. Karenanya, Allâh Subhanahu wa Ta’ala menjaga agama dan fisik mereka, serta menjadikannya termasuk tanda-tanda kekuasaan-Nya di hadapan makhluk. Bahkan tempat untuk tidur mereka, berada dalam pemeliharaan yang tinggi.[14] Allâh Subhanahu wa Ta’ala berfirman:

وَتَرَى الشَّمْسَ إِذَا طَلَعَتْ تَزَاوَرُ عَنْ كَهْفِهِمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَتْ تَقْرِضُهُمْ ذَاتَ الشِّمَالِ وَهُمْ فِي فَجْوَةٍ مِنْهُ ۚ ذَٰلِكَ مِنْ آيَاتِ اللَّهِ ۗ مَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ ۖ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ وَلِيًّا مُرْشِدًا

Dan kamu akan melihat matahari ketika terbit, condong dari gua mereka ke sebelah kanan, dan bila matahari terbenam menjauhi mereka ke sebelah kiri sedang mereka berada dalam tempat yang luas dalam gua itu. Itu adalah sebagian dari tanda-tanda (kebesaran) Allâh. Barangsiapa yang diberi petunjuk oleh Allâh, maka dialah yang mendapat petunjuk; dan barangsiapa yang disesatkan-Nya, maka kamu tidak akan mendapat seorang pemimpin pun yang dapat memberi petunjuk kepadanya. [Al-Al-Kahfi/18:17]

Mereka berada dalam tempat yang luas dari gua itu. Keadaan demikian, supaya hawa dan arus udara mengenai mereka, dan kandungan udara yang buruk dapat keluar. [15]

Peristiwa tersebut termasuk tanda kebesaran Allâh Azza wa Jalla . Para pemuda tersebut mendapat bimbingan Allâh Azza wa Jalla untuk menuju gua tersebut, dan Allâh menjadikan mereka tetap hidup, sinar matahari dan angin mengenai mereka, sehingga fisik mereka tetap terjaga. [16]

Di akhir ayat ini, Allâh Subhanahu wa Ta’ala menyampaikan bahwa Dia-lah yang memberi petunjuk kepada para pemuda itu menuju hidayah di tengah kaum mereka. Siapa saja yang dianugerahi hidayah, sungguh ia telah meraih petunjuk. Dan barang siapa disesatkan, maka tidak ada seorang pun yang sanggup meluruskannya. [17]

Dalam kisah ini tersirat sebuah peringatan, bahwa kita tidak boleh meminta hidayah kecuali hanya kepada Allâh. Begitu pula kita tidak perlu bimbang saat melihat ada orang yang tersesat. Karena kesesatan seseorang itu berada di tangan Allâh Azza wa Jalla . Kita mengimani takdir, tidak murka lantaran melihat kesesatan yang terjadi dari Allâh Azza wa Jalla . Kewajiban kita, mengarahkan mereka yang telah sesat.[18]

ALLAH AZZA WA JALLA MEMELIHARA TUBUH MEREKA

وَتَحْسَبُهُمْ أَيْقَاظًا وَهُمْ رُقُودٌ ۚ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ الْيَمِينِ وَذَاتَ الشِّمَالِ ۖ وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ ۚ لَوِ اطَّلَعْتَ عَلَيْهِمْ لَوَلَّيْتَ مِنْهُمْ فِرَارًا وَلَمُلِئْتَ مِنْهُمْ رُعْبًا

Dan kamu mengira mereka itu bangun padahal mereka tidur; dan kami balik-balikkan mereka ke kanan dan ke kiri, sedang anjing mereka mengunjurkan kedua lengannya di muka pintu gua. Dan jika kamu menyaksikan mereka, tentulah kamu akan berpaling dari mereka dengan melarikan (diri) dan tentulah (hati) kamu akan dipenuhi dengan ketakutan terhadap mereka. [Al-Al-Kahfi/18:18].

Syaikh ‘Abdur-Rahman as-Sa’di rahimahullah mengutip keterangan para Ulama tafsir, beliau rahimahullah mengatakan: “Hal itu karena mata mereka tetap terbuka supaya tidak rusak, sehingga orang yang melihat, menyangka mereka terjaga padahal sedang tidur. Ini juga merupakan pemeliharaan Allâh terhadap tubuh-tubuh mereka. Karena umumnya gesekan bumi mampu menggerogoti tubuh yang bersentuhan dengannya. Di antara ketentuan Allâh Subhanahu wa Ta’ala , Dia membolak-balikkan tubuh mereka ke kanan dan ke kiri,[19] sehingga tidak menyebabkan bumi merusak tubuh mereka, meskipun Allâh Maha Kuasa menjaga tubuh mereka tanpa perlu membolak-balikannya. Akan tetapi, Allâh Maha Bijaksana. Dia ingin memberlakukan sunnah-Nya di alam semesta dan mengaitkan faktor-faktor sebab dan akibat.

Anjing yang menyertai ashhabul kahfi, pun tertidur seperti mereka pada waktu berjaga-jaga. Anjing tersebut mengunjurkan kedua lengannya di muka pintu gua.

Adapun penjagaan mereka dari kalangan manusia, Allâh Subhanahu wa Ta’ala mengabarkan bahwa mereka dijaga dengan perasaan takut yang Allâh Subhanahu wa Ta’ala tebarkan. Seandainya ada orang melihat mereka, niscaya hatinya akan sarat dengan rasa takut dan lari tunggang langgang. Inilah faktor yang menyebabkan mereka bisa tinggal lama, dan tidak ada seorang pun yang berhasil melacak mereka, padahal keberadaannya dari kota tersebut sangat dekat sekali. Dalil yang menunjukkan dekatnya tempat mereka, yaitu tatkala mereka terbangun, dan salah seorang mengutus temannya agar membeli makanan di kota, sedangkan yang lain menunggu kedatangannya. Ini menunjukkan betapa dekat gua yang mereka tempati dari kota.[20]

BERAPA LAMA MEREKA TINGGAL DI GUA

Ketika Allâh Azza wa Jalla membangunkan mereka dari tidur lelap, mereka saling bertanya dan berselisih tentang sudah berapa lamakah mereka tertidur dalam gua tersebut. Mereka mengira bahwa mereka baru menghabiskan sehari atau setengah hari saja, karena Allâh membangunkan ash-habul kahfi dari tidur panjang mereka, dalam keadaan fisik, rambut dan kulit yang sehat seperti kondisi semula, tanpa mengalami perubahan sedikit pun. [21]

Padahal mereka sudah melewati ratusan tahun, sebagai firman-Nya:

وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلَاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا

Dan mereka tinggal dalam gua mereka tiga ratus tahun dan ditambah sembilan tahun (lagi). [Al-Kahfi/18:25]

Imam ath-Thabari rahimahullah menyebutkan tujuan mereka dibangunkan ialah agar mereka mengetahui betapa agung kekuasaan Allâh, keajaiban perbuatan-Nya atas makhluk ciptaan-Nya, pembelaan-Nya terhadap para wali-Nya, dan supaya mereka semakin mengetahui secara jelas kondisi mereka, yakni keberdaan mereka yang benar-benar berlepas diri dari peribadahan kepada berhala, dan mengikhlaskan ibadah hanya kepada Allâh semata.[22]

Setelah dibangkitkan dari tidur panjang, mereka mengutus salah seorang diantara mereka untuk membeli makanan yang mereka butuhkan dan tidak lupa mereka berpesan kepada teman yang diutusnya untuk berlaku sopan santun agar tidak memancing kecurigaan kaumnya.

Allâh Azza wa Jalla berfirman.

وَكَذَٰلِكَ أَعْثَرْنَا عَلَيْهِمْ لِيَعْلَمُوا أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَأَنَّ السَّاعَةَ لَا رَيْبَ فِيهَا إِذْ يَتَنَازَعُونَ بَيْنَهُمْ أَمْرَهُمْ ۖ فَقَالُوا ابْنُوا عَلَيْهِمْ بُنْيَانًا ۖ رَبُّهُمْ أَعْلَمُ بِهِمْ ۚ قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَىٰ أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا

Dan demikian (pula) Kami mempertemukan (manusia) dengan mereka, agar manusia itu mengetahui, bahwa janji Allâh itu benar, dan bahwa kedatangan hari Kiamat tidak ada keraguan padanya. Ketika orang-orang itu berselisih tentang urusan mereka, orang-orang itu berkata: “Dirikanlah sebuah bangunan di atas (gua) mereka, Rabb mereka lebih mengetahui tentang mereka”. Orang-orang yang berkuasa atas urusan mereka berkata: “Sesungguhnya kami akan mendirikan sebuah rumah peribadatan di atasnya“. [Al-Kahfi/18:21].

Syaikh Abdur-Rahman as-Sa’di rahimahullah menjelaskan tentang ayat ini, Allâh Subhanahu wa Ta’ala mengabarkan kalau Dia berkehendak memperlihatkan keadaan ashhabul-kahfi kepada khalayak di masa itu. Kejadian itu –wallahu a’lam– setelah mereka terjaga, dan kemudian mengutus salah seorang di antara mereka untuk membeli makanan. Mereka memerintahkan temannya agar menyamar dan merahasiakan (perkara mereka). Allâh Subhanahu wa Ta’ala berkehendak terhadap satu kejadian yang berisi kemaslahatan bagi orang-orang dan tambahan pahala bagi para pemuda itu. Yaitu, ketika orang-orang menyaksikan salah satu tanda kebesaran- Allâh pada mereka (ash-habul-kahfi) dengan mata mereka sendiri. Sehingga mereka pun menyadari bahwasanya janji Allâh Subhanahu wa Ta’ala benar-benar ada, tidak ada keraguan padanya, juga tidak ada lagi kemustahilan setelah dahulu berselisih tentang urusan para pemuda itu. Sebagian mengakui datangnya janji Allâh Subhanahu wa Ta’ala dan hari Pembalasan. Sebagian lain meniadakannya. Kemudian Allâh Subhanahu wa Ta’ala menjadikan kisah ash-habul-kahfi sebagai tambahan ilmu dan keyakinan bagi kaum Mukminin dan hujjah (penggugat) bagi orang-orang yang menentang. Jadilah pahala dalam perkara ini untuk mereka. [23]

Selanjutnya, orang-orang yang berkuasa ingin mendirikan bangunan di atas makam mereka. Kata Abul-Faraj Ibnul-Jauzi rahimahullah , kalangan Ulama tafsir mengatakan, yang dimaksud orang-orang yang memegang kendali urusan para pemuda itu, ialah raja dan bawahan-bawahannya yang Mukmin.[24] Mereka ini berniat untuk membangun tempat peribadahan di tempat makam para pemuda itu. Bangunan tersebut difungsikan untuk beribadah kepada Allâh Subhanahu wa Ta’ala di dalamnya dan mengingat-ingat para pemuda tersebut serta peristiwa yang terjadi pada mereka. Jadi, bukan dari kalangan kaum kuffar, seperti diungkapkan sebagian orang. Karena membangun masjid termasuk sifat kaum Mukminin[25]

Namun perlu diperhatikan bahwa perbuatan tersebut tidak lantas bisa dijadikan landasan untuk melegalkan pembangunan masjid di (sekitar) kuburan, seperti yang terjadi di sebagian negeri kaum Muslimin. Karena Nabi Muhammad Shallallahu ‘alaihi wa sallam telah melarangnya dan mencela para pelakunya.

PELAJARAM DARI KISAH INI

Orang yang menyelamatkan agamanya dari fitnah, niscaya Allâh Subhanahu wa Ta’ala akan menyelamatkannya. Seseorang yang bersungguh-sungguh mencari keselamatan, niscaya Allâh Subhanahu wa Ta’ala akan menyelamatkannya. Seseorang yang berlindung kepada Allâh Subhanahu wa Ta’ala , niscaya Allâh akan melindunginya dan menjadikannya sebagai sumber hidayah bagi orang lain. Barang siapa menuai kehinaan di jalan Allâh Subhanahu wa Ta’ala dan dalam mencari keridhaan-Nya, niscaya kesudahan bagi urusannya adalah kemuliaaan yang agung dari arah yang tidak dia sangka. Dan apa yang ada di sisi Allâh itu lebih baik bagi orang-orang yang patuh.

_______
Footnote
[1] Diringkas dari Rubrik Tafsir Majalah As-Sunnah, Tahun ke XI edisi 4 dan 5

[2] Tafsîrul-Qur`ânil-‘Azhîm (5/146) secara ringkas.

[3] Tafsîrul Qur`ânil ‘Azhîm (5/145), Tafsîr Sûratil-Kahfi, hlm. 22.

[4] Taisîrul-Karîmir-Rahmân, hlm. 471.

[5] Taisîrul-Karîmir-Rahmân, hlm. 471, Tafsîrul-Qur`ânil-‘Azhîm (5/146).

[6] Tafsîrul-Qur`ânil-‘Azhîm (5/146).

[7] Jâmi’ul-Bayân (15/237).

[8] Al-Jâmi’ li Ahkâmil-Qur`ân (10/318).

[9] Tafsîr Sûratil-Kahfi, hlm. 26.

[10] Taisirul-Karîmir-Rahmân, hlm. 472.

[11] Tafsîrul-Qur`ânil-‘Azhîm (5/148).

[12] Taisirul-Karîmir-Rahmân,

[13] Allâh l mengabarkan kisah mereka untuk dipahami dan direnungkan, tanpa memberitahukan letak gua tersebut. Sebab tidak ada faidah dan tujuan syar’i yang berkaitan dengannya. Andaikata penyebutan tempat gua tersebut mengandung maslahat agama, sudah tentu Allâh dan Rasul-Nya menunjukkan tempatnya. Al Hâfizh Ibnu Katsir rahimahullah secara ringkas dalam Tafsîrul-Qur`ânil-‘Azhîm (5/149).

[14] Taisirul-Karîmir-Rahmân, hlm. 472.

[15] Taisirul-Karîmir-Rahmân, hlm. 472.

[16] Tafsîrul-Qur`ânil-‘Azhîm (5/150)

[17] Tafsîrul-Qur`ânil-‘Azhîm (5/150)

[18] Tafsîr Sûratil-Kahfi, hlm. 34.

[19] Kadang-kadang mereka berada di sisi kanan, kadang berada di atas sisi kiri. Allâh tidak menyebutkan punggung dan perut, sebab tidur di sisi kanan atau kiri itu yang paling baik. Dengan cara itu, terjadi keseimbangan aliran darah pada tubuh. Bila tidur hanya dengan satu arah, maka dikhawatirkan bagian atas akan mengalami kekurangan aliran darah. Allâh Subhanahu wa Ta’ala dengan hikmah-Nya membolak-balikan tubuh mereka. Lihat Tafsîr Sûratil-Kahfi, hlm. 35.

[20] Taisîrul-Karîmir-Rahmân, hlm. 472.

[21] Tafsîrul-Qur`ânil-‘Azhîm (4/145).

[22] Jâmi’ul-Bayân (9/265), Tafsîrul-Qur`ânil-‘Azhîm (5/145).

[23] Taisirul-Karîmir-Rahmân, hlm. 504.

[24] Zâdul Masir (3/74).

[25] Adhwâul Bayan 82

ALKAHFI~ Sangat banyak kisah dari umat terdahulu yang difirmankan Allâh di dalam kitab-Nya yang mulia, Al-Qur`ânil-Karim. Yang secara nya...

di 04.45

di 04.43

ALKAHFI~RUPAT, - Naas,, Dua orang Mahasiswa dari Win Suska Riau, yang melakukan Kuliyah Kerja Nyata (KKN) di desa Titi Akar Kecamatan Rupat Utara, Kabupaten Bengkalis Riau, tenggelam saat bermain-main di Pantai Beting Aceh Rupat Utara.

Kedua korban yang tenggelam tersebut ditemukan dalam keadaan sudah tidak bernyawa setelah dilakukan pencarian oleh team Sar selama 2 Jam. Diketahui Korban bernama Sri Winarti dan Rumpoko.

Informasi yang berhasil di rangkum . Kejadian tersebut sekira pukul 09.00 Wib pagi, pada Selasa (9/8/16). Saat itu sebanyak 14 orang Mahasiswa KKN Win Suska Riau berjalan menuju Pantai Beting Aceh.

Sementara itu, Kapolsek Rupat Utara, AKP Bustanudin, saat di Komfirmasi membenarkan dengan kejadian tersebut. Ungkap Bustanudin, bahwa sebanyak 14 orang Mahasiswa KKN asal Win Susqa Riau berjalan ke Pantai Beting Aceh Rupat Utara.

"Mereka anak-anak KKN didesa Titi Akar, jadi mereka sebanyak 14 orang berjalan menuju Beting Aceh Rupat Utara. Kedua korban mandi-mandi lalu terseret arus. Dan kejadian itu pada pagi tadi pukul 9.00 wib,"beber Kapolsek Rupat Utara AKP Bustanudin.Dia melanjutkan, setelah kedua korban dinyatakan terseret arus. Temen-teman korban langsung melaporkan kejadian tersebut ke Polsek Rupat Utara.

"Setelah mendapatkan informasi itu, Team Sar dari Airut, KPLP, TNI AL serta Masyarakat sekitar langsung melakukan pencarian dengan menggunakan Jaring Kurau. Dan saat itu kondisi air sedang pasang dan arus deras. Setelah selama 2 jam lebih melakukan pencarian, kedua korban ditemukan dalam keadaan tidak bernyawa lagi, dan jenazah kedua korban saat ini masih berada dirupat Utara,"imbuh Kapolsek Rupat Utara singkat.

semoga kejadian ini bisa menjadi pelajaran buat kita semua karna maut tidak mengenang waktu dan semoga amalan kedua beliau diterima disisi allah aamiinn yarobal alamain saya sebagai penulis dan maba uin suska dari fakultas ikom tahun 2016 mengcapkan bela sungkawa yang sedalam dalamnya semoga kejadian ini merupakan kejadian yang terakhir kali nya dan tidak terulang untuk mahasiswa/i lainya

ALKAHFI~ RUPAT, - Naas,, Dua orang Mahasiswa dari Win Suska Riau, yang melakukan Kuliyah Kerja Nyata (KKN) di desa Titi Akar Kecamat...

di 01.22

ALKAHFI~Assalmu'alaikum Sobat Alkahfi Alhamdulillah Ane lulus di Ptn UIN SULTAN SYARIF KASIM Dan Pada Acara PNDK Ada Yang merik ni apa itu .? yah pada acara PNDK gelombang 1 kemaren setiap Maba Di Haruskan Melaksanakan Sholat subuh Berjamaah Di Masjid AL-JAMI'AH UIN SUSKA Ini Hanya di Khususkan Buat Para Ikhwan Saja Bagi yang Akhwatnya Jam 06:00 Harus stand by di Lokasi Apabila tak Tepat Waktu maka Tangung Sendiri Resikonya dan Ane Sendiripun Ketika Hari Ke 2 nya Telat , Ya mau ngak mau Harus ikuti Hukumanya , dan Pada acara PNDK Uin Suska Riau dalam rangka memberikan semangat kepada para calon Mahasiswa Baru Uin Suksa Riau, Panitia pelaksana PNDK mengundang Afdhal RM pada agenda PNDK yang merupakan salah satu Alumi Fakultas Psikologi Uin Suska Riau, yang mana saat ini merupakan Ketua Umum KAMMI Pekanbaru
Kegiatan PNDK ini dimulai hari ini Sabtu (30/7/2016) dibuka dengan shalat Subuh berjamaah di masjid Uin Suska Riau. Setelah shalat Subuh berjamaah kegiatan dilanjutkan dengan pemberian tausiyah dari Afdhal RM yang juga aktivis mahasiswa tulen selama di kampus, ia pernah di BEM Fakultas, BEM Uniersitas dan juga BLM.

Pada kesempatan tausiyah dan shalat Subuh berjamaah dengan para Mahasiswa baru Uin Suska Riau, Afdhal menyampaikan pesannya kepada para pemuda dan mahasiswa. Sebagai seorang aktivis muda Riau maka kata-kata Afdhal kepada mahasiswa sangat menghujam di dalam sanubari para peserta PNDK yang hadir. Ada sekitar 1500-an Mahasiswa mengikuti subuh berjamaah.

Ia mengobarkan semangat mahasiswa dengan narasi yang dimilikinya, “Mahasiswa sebagai kaum muda adalah generasi harapan bangsa. Di pundak Pemudalah nasib bangsa Indonesia akan dibebankan. Anda harus ingat bahwa sejarah kemerdekaan bangsa kita dimotori oleh gerakan pemuda,” terdengar suara Afdhal yang menggetarkan.

Ia kembali meneruskan pesannya kepada para Mahasiswa, “Anda hari ini bukan lagi seorang Siswa, namun Mahasiswa. Ingat?... Anda Mahasiswa !. kebesaran nama itu harus membawa anda pada kebesaran jiwa seorang pemuda. Di mana kampus Uin Suska Riau ini anda harus menciptakan sejarah baru yang mengharumkan almamater kita. Sekali lagi saya tegaskan bahwa anda harus meciptakan sejarah, bukan sekedar penikmat sejarah. Disitulah kapasitas anda akan di uji oleh waktu dan pengalaman. Sehingga anda keluar menjadi seroang pemenang yang berjuang untuk pengabdian demi bangsa dan agama islam.” Terang Afdhal.
PNDK yang dimulai dan dilalui dengan Subuh berjamaah adalah PNDK terdahsyat yang pernah diadakan untuk Mahasiswa Baru (MABA). Ini merupakan sejarah perdana diadakannya shalat Subuh berjamaah di masjid Uin Suska Riau dalam kegiatan PNDK MABA. Subuh berjamaah perdana masa PNDK merupakan kegiatan yang dimotori oleh Aktivis Dakwah Kampus FKII Asy-syam Uin Suska Riau. Yang merupakan satu-satunya Rohis Universitas. Hidup Mahasiswa , Salam dari penulis Buat Semua fakultas yang Mengikuti PNDK Secara kompak dan baik terkhusus Buat fakultas Ilmu Komunikasi Dan Dakwah

ALKAHFI~ Assalmu'alaikum Sobat Alkahfi Alhamdulillah Ane lulus di Ptn UIN SULTAN SYARIF KASIM Dan Pada Acara PNDK Ada Yang merik n...

di 04.54

ALKAHFI~Islam itu lengkap dan paripurna, dan memberikan solusi bagi setiap problem kita, termasuk masalah yang sudah siap menikah

Tidak pacaran bukan berarti kita langsung menikahi seseorang tanpa tahu apapun, dengan alasan "ini lillahi ta'ala, aku nggak perlu kenalan". Ya nggak gitu juga hehehe.. Maka dalam Islam ada istilah khitbah dan ta'aruf

Saat seorang Muslim/Muslimah siap menikah, mereka pasti dong mengamati sekeliling, stalking, kepo, diem-diem seneng. Nah, kalau sudah 'sreg' sama seseorang ya khitbah aja. Apaan sih khitbah? Itu, minta kesediaan dia untuk kita nikahi

Tapi tentu saja 'sreg' dan 'nggak sreg' dalam Islam itu beda, dia didasarkan pada cinta pada Allah. Kalau yang sudah cinta pada Allah, pasti ya 'sreg' nya sama yang cinta Allah juga, bagi dia ketaatan, ibadah, keimanan itu jadi ukuran yang paling utama

Nah, kalau sudah diterima sama orangnya, ya segera ke orangtuanya untuk tentukan tanggal, itu juga kalo orangtuanya mau, kalo nggak mau ya jangan kecil hati, ditolak kan belum tentu diterima, sama aja ya hahaha

Nah, kalau walinya udah ok, tanggal udah ada, ya mulailah ta'aruf mu, kenalan. Bedanya sama pacaran, ta'aruf nggak ada khalwat, dan sudah jelas tujuannya yaitu menikah, indikasinya kan sudah menyepakati tanggal nikah. Jadi bukan untuk kesia-siaan

Disini syariat Allah memuliakan wanita, kenalan bener-bener kenalan, bukan membahayakan kehormatan wanita itu sendiri dengan pacaran yang berpotensi kasus habis manis sepah diemut, eh dibuang hehe.. Ta'aruf itu ya bener-bener kenalan, saling mengukur, saling menilai, cocok nggak satusamalain menjadi satu bahtera.

Terus, selama ta'aruf apa aja yang harus dipastiin supaya pernikahannya langgeng dan bahagia? Nggak kayak postingan kemarin yang pernikahan pada gagal itu?

Nah itu bersambung lagi ke postingan berikutnya, biar kekinian hehehe..

sumber: ustadz felix siau

ALKAHFI~ Islam itu lengkap dan paripurna, dan memberikan solusi bagi setiap problem kita, termasuk masalah yang sudah siap menikah ...

di 04.06

Ngobrol dengan Santoso
ALKAHFI~Tidak seperti tahun 2011 lalu, saat ini kondisi Santoso nampak lebih kurus dengan rambut panjang sedikit awut-awutan alias gondrong ‘macerapa’ (bahasa kaili: amburadul). Sekalipun demikian nada suaranya masih tegas dan garang. Saat menjawab salam dari penulis, Santoso mengiringinya dengan tawa khas sama seperti pertama kali berjumpa pada waktu menjenguknya di sebuah sel pengap medio 2003 lalu.
Kala itu, Santoso adalah salah satu tersangka kasus penembakan (dikenal dengan kasus penembakan Mobil Box di Sausu bersama M, F, G, dan U). Kini M telah menjadi kontraktor bonafid di Poso yang dikenal

sebagai “anak emas” penguasa Poso periode lalu. Sementara F, G dan U masih setia mengurus beberapa pohon cokelat di Poso Pesisir. Sebaliknya, Santoso menjadi orang yang termasyhur di seluruh dunia, karena paling dicari otoritas keamanan negeri ini bahkan pemerintah Amerika Serikat pun memposisikan Santoso sebagai teroris yang berbahaya dan dijanjikan hadiah bagi siapapun yang dapat menangkapnya hidup-hidup.

Obrolan penulis dengan Santoso selanjutnya, menggunakan istilah “ente” atau “ana” (bahasa “Arab Gaul” sebagai terjemahan anda atau saya); bincang-bincang yang bukan tanpa resiko ini diawali dengan pertanyaan singkat: “Apa gerangan yang membuat ente menjadi berang dan melakukan tindakan yang oleh regulator di negara ini menyambutnya sebagai tindak pidana terorisme?”

Santoso: Ana melakukan itu karena beberapa hal, dan pada kesempatan ini perlu ana kemukakan agar rakyat Indonesia tahu dan tidak lupa! Pertama adalah soal keadilan; sebagai korban konflik horizontal Poso pada Mei-Juni 2000 lampau, bertahun-tahun ana menunggu datangnya keadilan namun sayang keadilan itu tak pernah terwujud.

Pelaku pembunuhan terhadap belasan anggota keluarga ana di Sintuwu Lemba (dikenal di Desa Kilo Sembilan) seolah tak dapat dijangkau oleh hukum hingga hari ini. Demikian pula pembantaian di Buyung Katedo (2 Juli 2001) dan beberapa tempat lain di Poso, hingga kini tetap berlenggang kangkung karena bisa mengangkangi hukum!

Deklarasi Malino juga ditafsirkan keliru oleh berbagai pihak sehingga dijadikan sebagai sarana impunitas bagi pelaku kejahatan, padahal Indonesia adalah negara hukum sebagaimana disebut dalam UUD 1945. Kekecewaan demi kekecewaan itu bertumpuk menjadi kesumat dan pada akhirnya ana memilih “jalan lain” untuk mewujudkan keadilan itu.

Penulis: “Tetapi kenapa sasaran kemarahan ente ditujukan kepada polisi?”
Santoso: Ini karena beberapa sebab, coba perhatikan hal berikut : 1) Tanggal 17 April 2000 M.Husni alias Sunil ditembak mati oleh oknum polisi, TKP pas itu terminal Kasintuwu kota Poso, 2) Ahmad Sutomo (saat itu usia 17 tahun) tewas ditembak oknum polisi pada tanggal 21 Oktober 2001, TKP Mapane Poso Pesisir, 3) Safruddin Buhaeli (saat itu berusia 16 tahun), meregang nyawa ditembak polisi pada tanggal 3 Desember 2001, TKP Bonesompe Poso Kota, 4) Amisudin wafat ditembak oknum polisi pada tanggal 15 November 2003, TKP : Tabalu Poso Pesisir.

Dalam peristiwa-peristiwa tersebut ada 12 (duabelas) korban luka tembak, yakni: Rahman, Irwan, Budi, Asri, Oman, Ali, Rizal, Abdullah,Hajir, Ali, Pr.Ratna, Pr.Salma, serta puluhan orang luka berat akibat dianiaya dan disiksa (diinjak-injak, dipukul, diikat) dan ditelanjangi (kemaluannya diinjak), seperti antara lain: Andang, Ato, Ayub, M.Saher, M.Guntur, M.Fadli, M.Rusli, M.Irsan, Rustam S.K, Salbingu, Amran Ambo Enre, Sondong, Bobby Dunggio, Kiki Andri Wijaya, Anjas Gani, Abdullah, Halid, Rendy, Sutami M.I, Wahyudin, dan lain-lain (dikenal sebagai Tragedi Mapane Berdarah).

Sekedar informasi, mereka semua bukan pelaku kriminal, bukan teroris, bukan pula kelompok orang yang tergolong DPO! Pada tahun 2003 lalu ana juga mengalami penyiksaan hebat oleh oknum-oknum polisi saat ditahan di beberapa Polsek yang ada di kota Palu.

Bayangkan, ana disangka melakukan tindak pidana di wilayah hukum Parimo (Parigi Moutong) tapi ana dibawa ke Palu lalu ditahan di Polsek-Polsek yang ada dan dipindah seenak mereka sendiri, dari satu sel tahanan Polsek lainnya. Ana dipukul, diinjak-injak seperti hewan dan perlakuan mereka itu tidak pernah ana lupakan seumur hidup.

Belum lagi pada peristiwa tanggal 11 dan 22 Januari 2007, ada belasan nyawa pemuda-pemuda Muslim Poso (Tato, Idris, Maulana, juga om Gam dan lain-lain) ditembak dan dibiarkan meregang nyawa tanpa ada upaya memberi pertolongan.

Pada peristiwa tanggal 11 Januari 2007 itu, Dedi Parsan tewas ditembak tapi beberapa bagian tubuhnya robek karena sangkur. Pada 22 Januari 2007 tersebut, Udin (kala itu 16 tahun/adik kandung Basri, salah seorang DPO) juga tewas saat dalam penanganan oleh serombongan oknum polisi, padahal saat ditangkap, Udin dalam keadaan sehat wal afiat dan selang sehari kemudian dipulangkan dalam bentuk jenazah yang lehernya patah dan wajah lebam! Pada Desember 2012, seorang pemuda Muslim Poso yang bernama Andi, ditembak di Bima NTB lalu jenazahnya dibawa ke Jakarta dan 1 bulan kemudian baru dipulangkan dan dikuburkan di Poso, sungguh tragis!

Demikian halnya Ahmad (kakak kandung Andi) juga Halid, keduanya tutup usia secara dramatis tanpa terlebih dulu dibawa ke pengadilan untuk membuktikan kesalahannya, padahal peraturan perundang-undangan di republik ini tegas menyebut asas Praduga Tidak Bersalah! Mereka tidak membawa senjata api atau bom yang membahayakan, tapi kenapa harus ditembak mati!

Belum lagi puluhan kaum Muslimin yang ditangkap dari segala penjuru Poso kemudian dibawa dan ditahan di Mako Brimob Depok atau Polda Metro Jaya lalu diadili di PN Jakarta Utara atau PN Jakarta Selatan atau PN Jakarta Pusat, selanjutnya menjalani pidana pada lembaga-lembaga permasyarakatan yang ada di pulau Jawa sampai sekarang.

Semua mereka sengaja dipisahkan dari sanak keluarga dan dipaksa meninggalkan tanah kelahirannya, perlakuan yang hampir mirip dengan apa yang dilakukan pemerintah kolonial Belanda pada masa penjajahan terhadap pahlawan-pahlawan bangsa seperti Tuanku Imam Bonjol atau Pangeran Diponegoro, yang ditangkap dan dibuang hingga meninggal dunia di tempat nan jauh dari tanah kelahirannya.

Tapi sampai hari ini, tidak satupun oknum polisi yang melakukan kekerasan dan atau kejahatan terhadap kaum Muslimin tersebut diseret ke pengadilan dan mempertanggungjawabkan perbuatannya. Seolah-olah apa yang mereka lakukan bukan merupakan kejahatan dan oknum-oknum tersebut adalah warga negara kelas satu yang kebal hukum.

Mengapa tidak satupun pembela hak asasi manusia mempersoalkan cara penghukuman model pemerintah kolonial Belanda tersebut? Hal lain yang perlu ana sampaikan kepada khalayak ramai adalah semua tersangka teroris khususnya dari Poso juga dari seluruh pelosok Indonesia “wajib hukumnya” didampingi (sebagai Kuasa Hukum) oleh Advokat/Pengacara yang ditunjuk dan dibayar oleh Densus 88.

Ini merupakan keanehan dan keprihatinan yang perlu mendapat perhatian, karena kuasa hukum tersebut “digaji” oleh Densus 88, maka pelanggaran dan pelecehan hukum yang terjadi hanya didiamkan dan dianggap angin lalu oleh Advokat/Pengacara tersebut. Mereka hanya diam dan tidak pernah keberatan ataupun memprotes tentang pemindahan tempat sidang yang nyata-nyata melanggar Pasal 84 ayat (1) KUHAP tersebut.

Apa yang melatari sehingga Densus 88 menunjuk dan membayar honor Pengacara bahkan hampir semua kebutuhan (mulai dari tiket pesawat Palu-Jakarta-Palu, tempat tinggal di Jakarta hingga kendaraan) semuanya ditanggung oleh Densus 88.

Padahal kelaziman ketentuan dalam KUHAP, seorang tersangka atau terdakwa berhak memilih sendiri Penasehat Hukum untuk mendampinginya. Masih banyak deretan kejahatan dan pelanggaran terhadap kaum Muslim yang dilakukan oleh oknum-oknum kepolisian khususnya Densus 88 yang telah menyakiti ana sebagai bagian dari kaum Muslim.

Karena ayam sudah berkokok menjelang subuh, penulis pun mengakhiri obrolan imajiner ini dengan memberi nasehat: “Agar tidak ada lagi korban yang tewas, bagaimana kalau ente hadapi saja proses hukum yang nantinya dituduhkan, dan disampaikan segala yang menjadi ‘tuntutan’ soal ketidakadilan tersebut nanti di pengadilan?”

Dengan kening yang berkerut, akhirnya Santoso memberi jawaban : “InsyaAllah akan ana pertimbangkan…!
Ditulis oleh: Harun Nyak Itam Abu, Pendiri TPM Poso sekaligus Dosen Fakultas Hukum Universitas Tadulako Palu.
Tulisan asli berjudul: “Ngobrol Imajiner dengan Santoso”, dimuat di Radar Sulteng pada Kamis, (21 April 2016).
Sumber; http://www.kiblat.net/2016/04/22/ngobrol-dengan-santoso/

Ngobrol dengan Santoso ALKAHFI~ Tidak seperti tahun 2011 lalu, saat ini kondisi Santoso nampak l ebih kurus dengan rambut panjang s...

di 10.27

ALKAHFI~ Memutihkan wajah adalah impian banyak orang terutama kaum wanita. Memang memiliki wajah yang putih membuat seseorang lebih percaya diri. Merawat wajah juga termasuk sebagai salah satu wujud syukur kita kepada Allah yang telah memberi kita nikmatnya memiliki wajah. Namun tentunya kita juga harus pandai menjaga diri, jangan sampai tubuh dan wajah kita menjadi sumber munculnya kejahatan. Jangan gunakan kecantikan anda sebagai hal-hal yang dilarang norma agama. Merawat wajah sudah merupakan kewajiban kita semua baik pria maupun wanita.

Cara Memutihkan Wajah
Bagi anda yang hendak memutihkan wajah memang banyak sekali caranya. Ada yang menggunakan produk kosmetik berbahan kimia yang banyak dijual atau pun dengan melakukan perawatan di klinik kecantikan yang banyak ada di sekitar kita. Namun bagi anda yang memilih cara alami memutihkan wajah dengan biaya yang murah dan aman untuk digunakan, maka berikut delapan cara memutihkan wajah secara alami yang bisa anda lakukan di rumah. Yaitu antara lain :

Memutihkan wajah dengan JERUK NIPIS. Cara yang pertama adalah dengan menggunakan jeruk nipis. Di dalam jeruk nipis terdapat kandungan antioksidan yang baik untuk wajah. Jeruk nipis juga berfungsi untuk mengecilkan pori-pori pada wajah. Cara memakainya adalah dengan menyiapkan satu buah jeruk nipis dan juga satu butir telur ayam. Jeruk nipis diperas kemudian air perasannya dicampurkan dengan putih telur. Lulurkan campuran tersebut ke wajah anda secara merata. Diamkan kira-kira selama kurang lebih 20 menitan kemudian cuci wajah anda hingga bersih dengan menggunakan air hangat.

Menggunakan TOMAT Sebagai Masker. Anda bisa mencoba memutihkan wajah anda dengan tomat. Bagaimana caranya? caranya cukup mudah haluskan buah tomat dengan blender dengan sedikit campuran jeruk nipis. Gunakan cara ini pada malam hari menjelang anda tidur. Bersihkan terlebih dahulu wajah anda lalu keringkan dengan handuk. Berikutnya oleskan hasil blender tomat tersebut secara merata ke wajah dan sekitar leher, diamkan selam kurang lebih 10 menit, lali bersihkan dengan air bersih, cukup air dingin tidak perlu air hangat. Lakukan cara ini secara teratur setiap malamnya.

Menggunakan LIDAH BUAYA. Lidah buaya tidak hanya bermanfaat bagi kesehatan rambut, tetapi juga berguna untuk kelembaban dan kebersihan wajah. Caranya cukup mudah, potong batang lidah buaya lalu oleskan lendirnya secara merata di wajah anda. Diamkan selama 5 s/d 10 menit lalu bilas dengan air bersih. Anda bisa melakukan cara ini pada pagi dan sore hari secara rutin.

Menggunakan MINYAK ZAITUN. Anda juga bisa mencoba khasiat dari minyak zaitun. Minyak zaitun sangat berguna untuk menghilangkan flek hitam dan membersihkan sel-sel mati pada wajah anda, serta melembabkannya. Caranya sederhana, campurkan minyak zaitun dengan sedikit gula pasir. Lalu oleskan secara merat di wajah dengan gerakan memutar seperti halnya anda menggunakan sabun muka. Lakukan selama kurang lebih 5 menit, hati-hati jangan sampai terkena mata anda karena akan terasa perih. Anda bisa menjalankan cara ini tiga kali dalam sehari.

Memutihkan dengan menggunakan BENGKOANG. Bengkoang merupakan cara memutihkan wajah secara alami yang paling banyak dilakukan para wanita. Vitamin B dan C yang terkandung dalam bengkoang dapat digunakan untuk memutihkan wajah serta menghilangkan noda hitam pada wajah secara cepat. Caranya adalah siapkan bengkoang secukupnya kemudian kupaslah lalu cuci hingga bersih. Parutlah bengkoang tersebut kemudian peraslah dan ambillah sarinya. Taruhlah air perasan bengkoang tadi ke dalam wadah yang bening dan diamkan kurang lebih selama 20-30 menit. Tunggu sampai terlihat endapan putih, lalu gunakanlah endapan tersebut untuk masker di wajah anda sampai mongering. Lalu terakhir cuci wajah anda hingga bersih.

Menggunakan MADU. Madu berkhasiat untuk memutihkan kulit dan sebagai pelembab alami. Madu memiliki sifat anti-bakteri yang bermanfaat untuk mengobati dan menghilangkan jerawat Kandungan antioksidan dalam madu dapat membantu memperlambat penuaan dan menghilangkan bintik hitam di wajah. Caranya: Anda bisa menerapkan madu murni langsung ke wajah, biarkan selama beberapa menit dan kemudian bilas dengan air hangat. Cara ini akan membantu menghilangkan sel-sel kulit mati, membuat kulit tampak lebih cerah dan segar. Lakukan sekali dalam sehari. Anda juga bisa membuat masker; caranya, campurkan 1 sendok teh madu, jeruk nipis, 1 sendok teh susu bubuk dan 1½ sendok teh minyak almond. Aduk dan terapkan di wajah dengan pijatan lembut. Biarkan selama 15 menit dan kemudian bilas dengan air dingin.

Menggunakan SUSU. Susu adalah sumber yang kaya kalsium. Selain kalsium, susu memiliki fungsi penting dalam mengatur warna kulit kita. Susu bekerja merangsang melanosit, sel-sel kulit yang menghasilkan pigmen melanin. Mengkonsumsi susu membantu mempertahankan hilangnya kelembaban pada kulit. Ini mencegah kulit kering yang dapat mempengaruhi warna kulit menjadi gelap. Susu juga mengandung asam laktat yang mengurangi pigmentasi kulit yang membuat kulit lebih ringan. Caranya: Siapkan susu sapi atau kambing (hangat, tidak perlu panas) – 1 mangkuk dan kain lap bersih. Rendam kain lap ke dalam susu. Ambil kain lap dan peras, gosokkan kain secara lembut pada kulit. Celupkan lagi dan gosok lembut, ulangi proses ini 4 – 5 kali. Jika anda konsisten, anda akan melihat hasilnya setelah beberapa minggu.

Menggunakan YOGURT. Anda tahu yogurt? Yoghurt kaya akan asam laktat dan memiliki sifat pemutih yang memperlakukan hiper-pigmentasi kulit dengan menekan produksi melanin. Asam laktat mengandung alpha hydroxy acids (AHA). AHA berfungsi untuk membersihkan dan mengangkat sel-sel kulit mati serta mencerahkan wajah. Anda bisa membeli yogurt di supermarket. Caranya: Tuangkan yoghurt (polos ya, beli yang tanpa rasa) ke wadah. Oleskan merata diwajah anda disertai pijatan lembut. Biarkan selama 3-5 menit lalu bilas dengan air hangat. Ulangi setiap hari untuk hasil yang maksimal.

ALKAHFI~ Memutihkan wajah adalah impian banyak orang terutama kaum wanita. Memang memiliki wajah yang putih membuat seseorang lebih pe...

di 01.31

di 10.26

1. Orang yang pertama menulis Bismillah : Nabi Sulaiman AS.

2. Orang yang pertama minum air zamzam : Nabi Ismail AS.

3. Orang yang pertama berkhatan : Nabi Ibrahim AS.

4. Orang yang pertama diberikan pakaian pada hari qiamat : Nabi Ibrahim AS.

5. Orang yang pertama dipanggil oleh Allah pada hari qiamat : Nabi Adam AS.

6. Orang yang pertama mengerjakan saie antara Safa dan Marwah : Sayyidatina Hajar (Ibu Nabi Ismail AS).

7. Orang yang pertama dibangkitkan pada hari qiamat : Nabi Muhammad SAW.

8. Orang yang pertama menjadi khalifah Islam : Abu Bakar As Siddiq RA.

9. Orang yang pertama menggunakan tarikh hijrah : Umar bin Al-Khattab RA.

10. Orang yang pertama meletakkah jawatan khalifah dalam Islam : Al-Hasan bin Ali RA.

11. Orang yang pertama menyusukan Nabi SAW : Thuwaibah RA.

12. Orang yang pertama syahid dalam Islam dari kalangan lelaki : Al-Harith bin Abi Halah RA.

13. Orang yang pertama syahid dalam Islam dari kalangan wanita : Sumayyah binti Khabbat RA.

14. Orang yang pertama menulis hadis di dalam kitab / lembaran : Abdullah bin Amru bin Al-Ash RA.

15. Orang yang pertama memanah dalam perjuangan fisabilillah : Saad bin Abi Waqqas RA.

16. Orang yang pertama menjadi muazzin dan melaungkan adzan: Bilal bin Rabah RA.

17. Orang yang pertama bersembahyang dengan Rasulullah SAW : Ali bin Abi Tholib RA.

18. Orang yang pertama membuat minbar masjid Nabi SAW : Tamim Ad-dary RA.

19. Orang yang pertama menghunuskan pedang dalam perjuangan fisabilillah : Az-Zubair bin Al-Awwam RA.

20. Orang yang pertama menulis sirah Nabi SAW : Ibban bin Othman bin Affan RA.

21. Orang yang pertama beriman dengan Nabi SAW : Khadijah binti Khuwailid RA.

22. Orang yang pertama mengasaskan usul fiqh : Imam Syafei RH.

23. Orang yang pertama membina penjara dalam Islam: Ali bin Abi Tholib RA.

24. Orang yang pertama menjadi raja dalam Islam : Muawiyah bin Abi Sufyan RA.

25. Orang yang pertama membuat perpustakaan awam : Harun Ar-Rasyid RH.

26. Orang yang pertama mengadakan baitul mal : Umar Al-Khattab RA.

27. Orang yang pertama menghafal Al-Qur'an selepas Rasulullah SAW : Ali bn Abi Tholib RA.

28. Orang yang pertama membina menara di Masjidil Haram Mekah : Khalifah Abu Ja'far Al-Mansur RH.

29. Orang yang pertama digelar Al-Muqry : Mus'ab bin Umair RA.

30. Orang yang pertama masuk ke dalam syurga : Nabi Muhammad SAW.

✔ Rugilah kalau tak SHARE sebab hanya 1 peluang dakwah yang MUDAH. . . Jom share !!! Sebarkan...

Wallahualam

1. Orang yang pertama menulis Bismillah : Nabi Sulaiman AS. 2. Orang yang pertama minum air zamzam : Nabi Ismail AS. ...

di 00.56

di 02.21

ALKAHFI ~ Kelompok Syiah yang menyebut dirinya ‘Macan Hussaini” mengumumkan akan memberikan uang sebesar 15 lakh rupee bagi yang bisa memenggal kepala Zakir Naik.

“Dia (Zakir Naik) adalah ‘khalnayak’ (penjahat). Dia telah menghina Nabi dan siapa yang membunuhnya akan dihargai tidak hanya dalam kehidupan dunia, tetapi juga akan mendapatkan hadiah uang tunai dari kami,” kata Syed Kalbe Hussain Naqvi, pemimpin kelompok Syiah tersebut, dalam sebuah postingan di Facebook pada Selasa (12/72016), sebagaimana dilansir Hindustan Times.

“Naik adalah ‘kafir’. Dia telah menghina Nabi, dan ulama ‘radikal’ yang membelanya mengatakan dia tidak memiliki hubungan dengan teroris,” kata Naqvi.

Hadiah yang diumumkan oleh pemimpin Syiah itu bisa dianggap sebagai intimidasi kriminal, sebuah pelanggaran berdasarkan KUHP India Bagian 506 yang bisa dijatuhi hukuman maksimum tujuh tahun penjara. Meskipun beberapa pemimpin politik dan agama telah membuat pernyataan serupa di masa lalu, beberapa dari mereka ada yang dihukum.

“Kami belum menemukan pernyataan atau ancaman kematian ini seperti ini. Tapi seseorang yang mengeluarkan ancaman tersebut akan dicatat atas tuduhan menyebarkan kebencian dan menggaggu kerukunan,” ungkap wakil inspektur jenderal polisi RKS Rathore kepada Hindustan Times.

Ulama yang berbasis di Mumbai telah membantah tuduhan itu, dan mengatakan dalam pesan video bahwa salah satu penyerang itu bisa saja mengaku sebagai penggemar Zakir Naik. Dia memiliki ribuan pengikut di Bangladesh.

Zakir Naik telah lama diintai oleh badan-badan keamanan atas beberapa laporan terkait dirinya. Tapi dia menjadi target setelah pihak berwenang Bangladesh mengaitkannya dengan serangan 1 Juli di sebuah kafe di Dhaka yang menewaskan 20 orang tewas, termasuk seorang gadis India berusia 19 tahun.

Zakir Naik telah diserang dari berbagai arah. Anggota sel minoritas Bharatiya Janata Party, sebuah partai nasionalis di India, membakar foto Zakir Naik pada Selasa (12/7/2016), dan berkata “pusat harus segera menempatkan dia di penjara dan memerintahkan untuk melakukan penyelidikan dari mana organisasinya mendapat dana,” lansir Hindustan Times

ALKAHFI ~ Kelompok Syiah yang menyebut dirinya ‘Macan Hussaini” mengumumkan akan memberikan uang sebesar 15 lakh rupee bagi yang bis...

di 16.14

di 00.31

ALKAHFI~assalamu'alaikum sobat alkahfi apakabar ,semoga semua kabar baik ya , mengenai judul ane diatas ,ane sedih melihat guru guru kita zaman sekarang ,ane pengen berteriak membela guru kita , tapi apadaya kita untuk membantu para guru kita yang kena pidana karna hal yang sepele , inilah zaman yang diamana seorang murid tak ada sopanya lagi kepada guru ,kpd ortu dan kepada orang yang lebih tua dari padanya naudzubilah , inilah akhir zaman , dimana guru tak berani berbuat apa apa lagi , karna apa ? karna mereka para anak murid sudah tak takut lagi terhadap ancaman ataupun cubitan ataupun hukuman yang di beri oleh guru , asbabnya apa .? asbabnya ham .!!
maaf saya bukan nya menyalahkan ham , ham itu bagus hanya perlu sedikit revisi atau perubahan mana saja yang diperlu dikatan sebagai ham , ane aja yang dulunya nakal dan sering kena hukuman cubitan maupun pukulan pakai pengaris di kuku ane , tapi kami anak zaman dulu tak pernah t yang namanya mengadu , apabila kami mengadu boro boro di belain , di targhib dan di tambah hukumanya iya dan ndak dapat jajan pula lagi tu , itulah kami dulu tapi buktinya sekarang kami paham apa gunanya itu semua karna itu semua mendidik kami bahwa hidup itu punya aturan dan bukan se enak hati kita menjalani hidup ini dan itu gunanya bahwa kita merupakan seorang terpendidik dan terpelajar .
bukan seperti sekarang yang guru hanya bisa mengajar aja dan tak bisa mendidik , karna para guru takut kalau mendidik bahkal sama nasibnya dengan guru yang laen , makanya anak zaman sekarang kebanyakan pada nakal , kecil kecil dah pacaran merokok ,narkoba ngelem dan miras .

Hanya karena mencubit siswanya, lantaran tidak mengikuti salat berjamaah, seorang guru SMP swasta di Sidoarjo, Sambudi (45), dilaporkan ke polisi dan diseret ke Pengadilan Negeri Sidoarjo atas dugaan penganiayaan.

Yang mengejutkan adalah, bahwa siswa yang dicubit tersebut seorang anak anggota TNI AD. Orangtua siswa tersebut tidak terima anaknya dicubit guru, lantas melapor ke polisi atas dugaan penganiayaan.
Sementara guru nahas itu, warga Desa Bogem Pinggir, Balongbendo, Sidoarjo, merupakan guru matematika. Sidang perdananya dimulai hari ini, Selasa (28/6/2016).

Dengan memakai seragam lengkap PGRI, guru senior di tempat kerjanya itu mengikuti proses persidangan di salah satu ruangan sidang PN Sidoarjo yang dilakukan sekitar 30 menit.

Anak Nakal Guru Disalahkan, Hukum Murid Karena Nakal Guru Dipolisikan, Inikah HAM?

Agaknya sangat ironis dengan profil pendidikan di Indonesia. Ketika anak nakal atau berperilaku buruk, maka guru jadi sorotan utama penyebab nakalnya si anak, tapi ketika guru memberikan didikan kepada anak berupa dihukum, orang tua tak terima dan langsung saja bermain hukum.
#prayforourteacher

ALKAHFI~assalamu'alaikum sobat alkahfi apakabar ,semoga semua kabar baik ya , mengenai judul ane diatas ,ane sedih melihat guru guru...

Langganan: Postingan ( Atom )

50 warga Palestina terluka saat bentrokan meletus di Yerusalem

Para Kyai di Daerah dan Warga NU Minta PBNU Pecat Nusron Wahid

Pengertian dakwah secara terminologis dan etimologis

Minum Air Hangat Setiap Bangun Tidur, Semua Penyakit Hilang! Begini Caranya

Kain Putih Berubah Jadi Hitam, Inilah Cara Praktis Mengeluarkan Racun dari Tubuh

HIKMAH SEORANG SUFI

Innalillahiwainnailaihi Rojiun Dua Mahasiswa KKN Asal UIN Suska Riau Tewas Tenggelam di Pantai Beting Aceh

Masyaallah !!! PNDK UIN SUSKA RIAU Diawali Shalat Subuh Berjamaah

Bila tidak dengan pacaran, gimana caranya bisa tahu calon pasangan kita?

WAWANCARA EKSKLUSIF, PENGAKUAN SANTOSO INI SUNGGUH MENAMPAR PIHAK APARAT

Cara Memutihkan Wajah Secara Alami

Syaikh Ahmad Khatib Al-Minangkabawi Rahimahullah Imam Besar Masjid Makkah Merupakan Ulama Asal Minang Kabau

30 ORANG YANG PERTAMA DALAM ISLAM YANG HARUS ANDA KETAHUI

1. Orang yang pertama menulis Bismillah : Nabi Sulaiman AS.

2. Orang yang pertama minum air zamzam : Nabi Ismail AS.

1.563 personel tentara ditahan karena telah melakukan upaya kudeta militer,

ALKAHFI~Setidaknya 1.563 personel tentara ditahan di Turki pada Sabtu (16/7/2017) karena telah melakukan upaya kudeta militer, ujar Kementerian Dalam Negeri.

Kementerian itu juga menangkap beberapa personel militer negara termasuk 5 jenderal dan 29 kolonel.

Presiden Turki, Recep Tayyip Erdogan, sebelumnya telah mengumumkan bahwa kelompok dalam militer Turki berusaha menggulingkan pemerintahan.

Pada saat-saat setelah kudeta terjadi pada Jumat malam (15/7), dalam pesannya yang disiarkan televisi, Erdogan mendesak warga Turki untuk turun ke jalan.

Setelah tiba di Istanbul sejam kemudian, Erdogan mengatakan tidak akan meninggalkan bandara Ataturk sampai situasi di negara itu kembali normal.

“Turkish Airlines mulai beroperasi. Ada tekanan kecil di Ankara,” kata Erdogan. Ia melihat kerumunan besar berkumpul di bandara.

“Tidak ada yang pergi dari sini sampai situasi kembali normal. Aku juga tidak akan pergi,” katanya.

Erdogan mengecam Fetullah Gulen yang sedang berada di AS, yang dituduh memimpin sebuah organisasi teroris dan mencoba menyusup untuk mengguling pemerintahan.

“Hal ini cukup untuk pengkhianatan yang telah Anda lakukan untuk bangsa ini,” kata Erdogan, tanpa menyebut nama Gulen, dan meminta dia untuk kembali ke Turki untuk menghadapi pengadilan.

Kelompok Syiah di India tawarkan sejumlah uang bagi yang bisa membunuh Zakir Naik

ALKAHFI ~ Kelompok Syiah yang menyebut dirinya ‘Macan Hussaini” mengumumkan akan memberikan uang sebesar 15 lakh rupee bagi yang bisa memenggal kepala Zakir Naik.

“Naik adalah ‘kafir’. Dia telah menghina Nabi, dan ulama ‘radikal’ yang membelanya mengatakan dia tidak memiliki hubungan dengan teroris,” kata Naqvi.

“Kami belum menemukan pernyataan atau ancaman kematian ini seperti ini. Tapi seseorang yang mengeluarkan ancaman tersebut akan dicatat atas tuduhan menyebarkan kebencian dan menggaggu kerukunan,” ungkap wakil inspektur jenderal polisi RKS Rathore kepada Hindustan Times.

Ulama yang berbasis di Mumbai telah membantah tuduhan itu, dan mengatakan dalam pesan video bahwa salah satu penyerang itu bisa saja mengaku sebagai penggemar Zakir Naik. Dia memiliki ribuan pengikut di Bangladesh.

Zakir Naik telah lama diintai oleh badan-badan keamanan atas beberapa laporan terkait dirinya. Tapi dia menjadi target setelah pihak berwenang Bangladesh mengaitkannya dengan serangan 1 Juli di sebuah kafe di Dhaka yang menewaskan 20 orang tewas, termasuk seorang gadis India berusia 19 tahun.

Umat islam berduka dua orang aparat tewas akibat bom bunuh diri di Masjid Nabawi

ALKAHFI~Dua orang yang dilaporkan berprofesi sebagai aparat keamanan (askar) Masjid Nabawi, Madinah, tewas akibat ledakan pada Senin (4/7) sore waktu setempat. Aljazeera melaporkan keduanya terkena imbas ledakan sebuah mobil dikendarai seseorang yang secara sengaja mengincar korban.

Insiden ini menurut pejabat keamanan Saudi kemungkinan besar aksi bom bunuh diri. Lokasi ledakan di Madinah berada di lapangan parkir mobil yang menghubungkan Masjid Nabawi dengan Kantor Pengadilan Tinggi. Bom meledak saat jamaah melaksanakan salat maghrib.

Stasiun Televisi Al Arabiya melaporkan warga yang berada di dekat Masjid Nabawi kini beramai-ramai mengirim gambar serta video situasi hiruk pikuk akibat ledakan mobil

Dalam waktu bersamaan dengan insiden Madinah, bom juga meledak di depan Masjid Jami Qatif yang menjadi tempat ibadah minoritas Syiah Arab Saudi di Provinsi Timur. Pelaku meledakkan dirinya persis di halaman depan masjid menjelang momen buka puasa, namun tidak warga menjadi korban.

"Saya bisa melihat bagian tubuh berserakan. Hampir pasti ini bom bunuh diri," kata Nasima al-Sada selaku saksi mata di Qatif, seperti dilaporkan kantor berita AFP.

Ditambah ledakan dekat Konsulat Amerika Serikat di Jeddah beberapa jam sebelumnya yang melukai dua petugas keamanan, dalam sehari Arab Saudi mengalami tiga kali insiden ledakan dengan dugaan bom bunuh diri. Belum ada laporan korban dari kalangan warga sipil, kecuali tiga pelaku yang semuanya tewas.

Belum ada laporan kelompok yang mengaku bertanggung jawab atas serangan ke beberapa masjid itu. Masjid Nabawi sendiri adalah tempat paling suci kedua bagi umat Islam sedunia setelah Masjidil Haram di Makkah, dikunjungi dua juta orang dari seluruh dunia setiap tahunnya.

Inikah yang namanya ham .?? Anak Nakal Guru Disalahkan, Hukum Murid Karena Nakal Guru Dipolisikan,